MULOK-BAHASA PALEMBANG

Semester IV

  MUATAN LOKAL

 

 DISUSUN OLEH : EPRILIA EKA PUTRI

KELAS : XI IPA3

                                    

                                       TAHUN AJARAN 2013-2014

Tingkatan

Bahasa Palembang mempunyai dua tingkatan, yaitu baso Pelembang alus atau bebaso dan baso Pelembang sehari-hari. Baso Pelembang alus dipergunakan dalam percakapan dengan pemuka masyarakat, orang-orang tua, atau orang-orang yang dihormati, terutama dalam upacara adat. Bahasa ini berakar pada bahasa Jawa karena raja-raja Palembang berasal dari Kerajaan Majapahit, Kerajaan Demak, dan Kerajaan Pajang. Itulah sebabnya perbendaharaan kata Baso Pelembang Alus banyak persamaannya dengan perbendaharaan kata dalam bahasa Jawa.
Sementara itu, baso sehari-hari dipergunakan oleh wong Palembang dan berakar pada bahasa Melayu. Dalam praktiknya sehari-hari, orang Palembang biasanya mencampurkan bahasa ini dan bahasa Indonesia (pemilihan kata berdasarkan kondisi dan koherensi) sehingga penggunaan bahasa Palembang menjadi suatu seni tersendiri.
Bahasa Palembang memiliki kemiripan dengan bahasa daerah di provinsi sekitarnya, seperti Jambi, Bengkulu bahkan provinsi di Jawa (dengan intonasi berbeda). Di Jambi dan Bengkulu, akhiran 'a' pada kosakata bahasa Indonesia biasanya diubah menjadi 'o'.

Kamus bahasa Palembang

Dalam bahasa Palembang, awalan me- seringkali tidak diucapkan. Misalnya:

• Jingok (lihat) bila diberi awalan me- akan menjadi "nyingok" bukan menjingok.
• Goco (pukul) bila diberi awalan me- akan menjadi "ngoco" bukan menggoco.

Di bawah ini adalah beberapa kata dalam bahasa Palembang dan artinya dalam bahasa Indonesia:

A

• aman / amon = kalau

Contoh: Aman kau ke sano gek, jangan lupo bawa pempek.

Arti: Kalau kamu ke sana nanti, jangan lupa bawa pempek.

• antok = antuk

Contoh: Kartu kau tu antok, ulang oi!

Arti: Kartu kamu itu terantuk, ulang dong!

• asak = asalkan

Contoh: Asak kau dapet cepek, ku enjok mobil la.

Arti: Kalau kamu mendapatnya dengan cepat, saya kasih mobil deh.

• awak = padahal

Contoh: Awak kau yang salah, nak nyalahke wong.

Arti: Padahal kamu yang salah, mau menyalahkan orang.

• awan = siang

Contoh: Awan tadi, budak Kertapati menang lomba bidar.

Arti: Tadi siang, anak Kertapati menang lomba bidar.

B

• bae = saja

Contoh: Kau bae la yang bayar.

Arti: Kamu sajalah yang bayar.

• balak = masalah

Contoh: Dak usah nyari balak la, kagek celako kau.

Arti: Tidak usah cari masalah deh, nanti kamu celaka.

• balek = pulang

Contoh: Aku abes ni nak balek ke rumah.

Arti: Saya setelah ini mau pulang ke rumah.

• balen = ulang

Contoh: Balen oi, mano ado maen cak tu.

Arti: Ulang dong, mana ada main begitu.

• banyu = air

Contoh: Nak minum apo? Jawab: Banyu putih be.

Arti: Tanya: Mau minum apa? Jawab: Air putih saja.

• baseng = terserah/sembarangan

Contoh: Baseng kau la, aku dak melok-melok bae.

Arti: Terserah kamu sajalah, saya tidak ikut (kalau terjadi masalah, saya tidak ikut kena getahnya).

• basa = gawat

Contoh: Basa ni! dak pacak gawe galo.

Arti: Gawah nih! Tidak bisa kerjakan semua.

• baso = bahasa

Contoh: Ae, baso Inggris bae dak pacak kau, cupu ni!

Arti: Ya ampun, bahasa Inggris saja kamu tidak bisa, pecundang nih!

• bebala = bertengkar (mulut)

Contoh: Wong sebelah ni galak bebala sampe subuh.

Arti: Orang sebelah suka bertengkar sampai subuh.

• belagak = tampan, cakep, rapi

Contoh: Wew, belagak nian kau hari ni!

Arti: Wah, rapi sekali kamu hari ini!

• belago = bertengkar saling pukul

Contoh: Budak kecik tu galak belago, laporke plisi peh?

Arti: Anak kecil itu suka berkelahi, laporkan ke polisi yuk?

• bengak = bodoh

Contoh: Bengak nian kau ni, baco be dak pacak!

Arti: Bodoh sekali kamu ini, membaca saja tidak bisa!

• begoco = berantem/berkelahi

Contoh: Dak usah jingok jingok, begoco be kito!

Arti: Tidak usah lihat-lihat, berantem aja kita!

• berejo = bersusah-susah, berusaha

Contoh: Berejo la kau! tula, diomongi dak galak dengar.

Arti: Berusahalah kamu! Makanya, diberi tahu tidak mau dengar.

• Bi Cek = ibu, bibi, tante; bi cik (bibi kecik) = bibi kecil, panggilan untuk tante dalam keluarga besar yang paling kecil/muda.

Contoh: Bi cek! nak ke mano?

Arti: Bibi! Mau ke mana?

• budak = anak

Contoh: Budak tino Pelembang emang cindo-cindo galo.

Arti: Anak perempuan Palembang memang cantik-cantik semua.

• buntang = bangkai

Contoh: Depan kelas kito ado buntang tikus.

Arti: Di depan kelas kita ada bangkai tikus.

• buyan = bodoh

Contoh: Makonyo belajar biar dak jadi buyan, adekku

Arti: Makanya belajar adikku, agar kamu tidak menjadi bodoh.

• besak kelakar = besar omong

Contoh: Kau tu besak kelakar bae, jadi be idak.

Arti: Kamu itu besar omong saja, jadi aja enggak.

• bedalu = begadang

Contoh: Jangan nemen nian bedalu kau tu

Arti: Jangan sering begadang kamu itu

itu beberapa kamus bahasa palembang yang di artikan ke bahasa indonesia .sumber wikipedia

Perubahan vokal

Beberapa kata dalam bahasa Palembang yang sama dengan Bahasa Indonesia, hanya berubah vokal akhirnya:

• Ado = ada
• Apo = apa
• Biaso = biasa
• Biso = bisa
• Dio = dia
• Dimano = di mana
• Disano = di sana
• Iyo = iya
• Jawo = Jawa
• Jugo = juga
• Kemano = ke mana
• Kato = kata
• Ketawo = tertawa
• Kito = kita
• Mano = mana
• Ngapo = mengapa
• Pulo = pula

Kemiripan dengan Daerah Lain

Bahasa Palembang memiliki kemiripan dengan bahasa daerah provinsi di sekitarnya, seperti Jambi dan Bengkulu. Di kedua daerah ini, akhiran 'a' pada kosakata Bahasa Indonesia yang diubah menjadi 'o' banyak ditemukan. Akan tetapi banyak juga bahasa Palembang asli yang tidak digunakan pada provinsi Jambi maupun Bengkulu. Logat yang dimiliki merekapun berbeda. Kemiripan dengan bahasa Jawa: iyo, biso, wong, ulo, rai, prei, sepur, melok, ladeng, iwak, gedek, dulur, dewe'an, bae, balek, banyu, awan, awak, iwak, balen, kelaso, kacek, jabo. Kemiripan dengan bahasa Banjar: banyu, awak, iwak, ladeng, dulur, umep (humap= gerah), enjuk (unjuk), jingok (jinguk), gancang.

SUMBER:WIKIPEDIA

Read More

MULOK -SONGKET DAN SEJARAH

Semester IV

  MUATAN LOKAL

 

 DISUSUN OLEH : EPRILIA EKA PUTRI

KELAS : XI IPA3

                                    

                                       TAHUN AJARAN 2013-2014

Songket dan Sejarahnya

Apa Itu Songket?

    Songket adalah sebutan untuk kain tenun yang dibuat dengan teknik menambah benang pakan sebagai hiasan, yaitu dengan menyisipkan benang emas, perak atau warna di atas benang lungsin. Songket merupakan kerajinan tradisional khas masyarakat di hampir seluruh penjuru Sumatera, mulai dari Sumatera Barat, Sumatera Selatan, Lampung, hingga Riau. Pengrajin songket kebanyakan Wanita.

    Untuk songket Palembang, pembuatannya dilakukan dengan dua tahap, yaitu pertama menenun kain dasar dengan konstruksi tenunan rata atau polos dan tahap selanjutnya menenun bagian ragam hias yang merupakan bagian tambahan dari benang pakan. Orang Eropa dan Amerika menyebut cara menenun ini sebagai inlay weaving system.

Motif Hias Songket

    Motif Hias songket biasanya berbentuk geometris atau mengambil bentuk flora dan fauna, yang masing-masing mempuyai arti perlambangan yang baik. Misalnya, bunga cengkih, bunga tanjung, bunga melati dan bunga mawar yang melambangkan kesucian, keanggunan, rezeki dan segala kebaikan. 

Motif-motif itu antara lain lepus, jando beraes, bungan inten, tretes midar, pulir biru, kembang suku hijau, bungo cino dan bunga pacik.

Dulu, Hanya Untuk Bangsawan

   Dari segi sejarah, songket dulu hanya untuk dipakai oleh golongan bangsawan. Makin halus tenunan, makin rumit corak songketnya dan makin berat songketnya (menandakan bahwa songket tersebut dibuat dari benang emas asli) berarti makin tinggi pangkat dan kedudukan orang yang mengenakannya.

    Sejaran dari mana datangnya kain songket sebetulnya tidak dapat dipastikan dengan tepat. Namun, asal-usul kata songket boleh dibilang berasal dari kata “menyungkit” dalam bahasa Siam.

Akulturasi Dengan Budaya Cina

    Berdasarkan kajian sejarah, motif kain songket Palembang dikenal pertama kali melalui penemuan arca di Candi Bumiayu, Muara Enim, Sumatera Selatan. Temuan itu diperkirakan berasal dari abad ke-11 hinggga ke-12.

    Ketika ditemukan, ada dua macam motif kain songket yang digunakan di arca tersebut. Hasil tinjauan sejarah juga menunjukkan bahwa keberadaan kain songket ini terpengaruh oleh kebudayaan bangsa Cina. Kajian tersebut diperkuat melalui keberadaan warna dan motif songket yang ada kemiripannya dengan kain-kain dari Cina.

Paten Untuk 25 Motif Songket

    Demi mendapatkan perlindungan sekaligus menghargai kreativitas dan warisan budaya, pemerintah Kota Palembang mendaftarkan 25 motif kain songket ke Direktorat Jendral Hak Kekayaan Intelektual Kementrian Hukum dan Hak Asasi Manusia. Motif-motif itu antara lain : nago besaung, lepus bintang berakit, tigo negeri betabur intanm, tigo negeri cantik manis dan limar cempuk. Selain itu, ternyata masih ada sekitar 100 motif songket tradisional lagi yang masih harus terus didata dan didaftar.

motif nago besaung

Cara Menyimpan Songket

    Karena terbuat dari jalinan benang-benang yang disungkit, songket sebaiknya disimpan tidak dengan cara dilipat, melainkan digulung dan diletakkan di atas permukaan yang datar. Begitu juga dengan busana songket. Gantungkan pada gantungan baju dan jangan dilipat. *

Sumber : Femina Edisi 19 (15-21 Mei 2010)

Mengapa kali ini sayah mengangkat songket menjadi bahan tulisanku, karena setahun kemaren sewaktu diadakan Manado Expo, ada salah satu peserta dari Palembang dan yang mereka tampilkan adalah kerajinan Songket. Tertarik banget untuk beli, sayah tanya berapa harganya jreeeng ampir pingsan dah dengernya karena harganya sejutaan per 1 meter sedih pisan gag bisa beli, usut punya usut ternyata yang membuat mahal ya itu dibuat manual dengan benang-benang yang disebutkan di atas.

Dan ternyata kain songket juga digunakan untuk acara lamaran. Jadi kalo dikasih kain songket katanya itu tandanya mo dilamar. 

Kain songket ini udah masuk daftar list untuk dibeli, entah kapan bisa belinya kudu siapin budget lebih. Insya Allah bisa..Ato ada yang maw ikhlas kasih songket ke sayah??heheheh

Mari kita terus lestarikan budaya bangsa kita.. Jayalah terus Indonesia

Read More

MULOK-MENEGENAL AESAN PENGANTIN KOTA PALEMBANG

Semester III

  MUATAN LOKAL

 

 DISUSUN OLEH : EPRILIA EKA PUTRI

KELAS : XI IPA3

                                    

                                       TAHUN AJARAN 2013-2014

MENGENAL AESAN PENGANTIN KOTA PALEMBANG

Pakaian Adat Sumatra Selatan bisa dikatakan sebagai simbol peradaban budaya masyarakat Sumatra Selatan. Karena di dalamnya terdapat unsur filosofi hidup dan keselarasan. Hal ini bisa dilihat dari pilihan warna dan corak yang menghiasi pakaian adat tersebut. Ditambah dengan kelengkapannya, makin menambah kesakralan yang nampak pada tampilan pakaian adat yang berfungsi sebagai identitas budaya masyarakat Sumatra Selatan.

Daerah yang dikenal dengan sebutan “Bumi Sriwijaya” dan masyarakatnya yang dipanggil sebagai “Wong Kito Galo” memiliki pakaian tradisional yang khas dengan keragaman corak di tiap kebupaten dalam propinsi tersebut.

Dalam catatan sejarahnya, pakaian adat Sumatra Selatan berasal dari jaman kesultanan Palembang pada abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-19. Saat itu pakaian adat tersebut hanya boleh digunakan oleh golongan keturunan raja-raja atau priyai saja. Pakaian adat ini terinspirasi dari zaman kerajaan Sriwijaya yang pernah berjaya di daerah Sumatra Selatan pada abad ke-7 sampai ke-13 Masehi. Selain faktor sejarah yang kuat, hal paling terpenting dalam hasil cipta karya budaya manusia adalah sikap memegang teguh dan rasa bangga yang tertanam pada masyarakat Sumatra Selatan untuk tetap menggunakan pakaian adat dalam setiap moment upacara adat. 

Aessan Gede dan Aesan Paksangko
Pakaian adat Suamtra Selatan sangat terkenal dengan sebutan Aesan gede yang melambangkan kebesaran, dan pakaian Aesan paksangko yang melambangkan keanggunan masyarakat Sumatera Selatan. Pakaian adat ini biasanya hanya digunakan saat upacara adat perkawinan. Dengan pemahaman bahwa upacara perkawinan ini merupakan upacara besar. Maka dengan menggunakan Aesan Gede atau Aesan Paksangko sebagai kostum pengantin memiliki makna sesuatu yang sangat anggun, karena kedua pengantin bagaikan raja dan ratu.

Pembeda antara corak Aesan Gede dan Aesan Paksongko, jika dirinci sebagai berikut; gaya Aesan Gede berwarna merah jambu dipadu dengan warna keemasan. Kedua warna tersebut diyakini sebagai cerminan keagungan para bangsawan Sriwijaya. Apalagi dengan gemerlap perhiasan pelengkap serta mahkota Aesan Gede, bungo cempako, kembang goyang, dan kelapo standan. Lalu dipadukan dengan baju dodot serta kain songket lepus bermotif napan perak.

Pada Aesan Paksangkong. Bagi laki-laki menggunakan songket lepus bersulam emas, jubah motif tabor bunga emas, selempang songket, seluar,  serta songkok emeas menghias kepala. Dan bagi perempuan menggunakan teratai penutup dada, baju kurung warna merah ningrat bertabur bunga bintang keemasan, kain songket lepus bersulam emas, serta hiasan kepala berupa mahkota Aesan Paksangkong. Tak ketinggalan pula pernak-pernik penghias baju seperti perhiasan bercitrakan keemasan, kelapo standan, kembang goyang, serta kembang kenango.

Propinsi Sumatra Selatan, memiliki sebelas kabupaten dan empat kota. Kabupaten Lahat, Kabupaten Banyuasin, Kabupaten Empat Lawang, Kabupaten Musi Rawas, Kabupaten Muara Enim, Kabupaten Musi Banyuasin, Kabupaten Ogan Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Kota Pagar Alam Kota Prabumulih, Kota Lubuk Linggau, Kota Palembang I, Kota Palembang II. Masing-masingnya memiliki corak pakaian adat Sumatra Selatan yang berbeda-beda antara satu daerah dengan daerah lain.

Namun meski dari ragam nampak berbeda, hampir semua pakaian adat di Sumatera Selatan menggunakan kain Songket dengan  teknik pembuatannya didasarkan pada keterampilan, ketelatenan, kesabaran, dan daya kreasi seni yang tinggi. Dalam simbol perkawinan masyarakat Sumatra Selatan, kain songket serta pakaian adat yang diberikan pada saat lamaran, kain songket melambangkan sumber kehidupan kedua pengantin serta dilihat dari segi kepribadiannya, pendidikannya, dan status ekonominya.

Tak heran, jika pemerian lamaran yang di antaranya adalah pakaian adat dan kain songket menjadi simbol derajat kehidupan pengantin. Karena pakaian adat dengan bahan dasar tenun songket terlihat dominan dengan warna keemasan yang gemerlap dan sentuhan merah merona serta merah jambu yang glamor dan elegan menjadi ciri khas pakaian adat Sumatra Selatan yang menonjolkan ciri seorang raja dan ratu Kerajaan Sriwijaya di masa kejayaannya. 

Pakaian adat Sumatra Selatan, jika kita perhatikan, memeilik unsur melayu yang sangat kuat. Jas tutup bersulam emas, dipadukan dengan kain songket, celana panjang serta ikat kepala yang disebut tanjak (untuk laki-laki). Sementara untuk perempuan, menggunakan kebaya modern sebagai bajunya, dan kain songket digunakan sebagai sarung atau bawahan dan selendang.

Selain itu pakaian adat itu juga ditambah pernak pernik hiasan berupa asesoris yang di antaranya Teratai Emas, Kalung Tapak Jajo atau Kebe Nungga, Gelang Kano, Gelang Sempuru, Gelang Bermato atau Gandik, Kembang Goyang Cempako, Suri, Kembang Ure. Bahkan bukan hanya itu. Telinga dari pemakainya dipasang pula sumping bungo kertas, serta Tanjak buat untuk tutup kepala pria. Tentu saja masih banyak lagi hiasan lain yang digunakan sebagai pemanis dan indahnya pakaian tersebut.

Jika kita pernah mendengar dongeng kejayaan nusantara lama, sesunggungnya itu bukanla cerita rekaan atau dongengan semata. Negeri ini, Indonesia, memiliki sejarah kejayaan dan masa keemasan yang panjang dan silih berganti, saling menghias dan memberi corak pada kebudayaan di tiap daerah dengan keunikan dan kisahnya masing-masing. Salah satunya tercermin dalam pakaian adat kita, seperti kebesaran dan keagungan pakaian adat Sumatra Selatan yang glamor dan elegan.

INI CONTOH AESAN PENGANTIN

     

 

              

Read More